Marassan

Belle vue sur le vallon du Lombard. On voit à droite le Serre de l’Aigle (2496 m) et le Petit Rochebrune (3078 m) au fond du vallon.

Souvent associés au catholicisme, les oratoires trouvent pourtant leurs origines dans les croyances païennes. Menhirs, totems, laraires romains, fontaines et arbres sacrés en sont probablement les ancêtres.
La transition vers le christianisme débute réellement au Moyen Âge. Les populations locales, encore très attachées à leurs cultes anciens, ne sont pas prêtes à les abandonner. Pour faciliter leur conversion, les émissaires de l’Eglise choisissent d’agir avec tact : ils installent une croix sur les anciens lieux de culte, plutôt que de les supprimer. C’est ainsi que s’amorce, lentement, l’intégration de la nouvelle religion — un processus qui prendra plusieurs siècles.

En remontant la piste forestière, des vues sur la vallée du Guil se dévoilent. Au fond, on peut voir les crêtes de la Plate et de Croseras, délimitées par la caractéristique Dent du Ratier (2660 m). Sur la droite, plus proche, le pic de l’Agrenier (2793 m) surplombe la vallée du Guil.

L’eau trouve toujours un chemin ! Elle s’infiltre dans le sol, elle avance, elle ronge et elle creuse. Quand les roches sont trop dures, l’eau se détourne et cherche un passage plus tendre. Par ses actions, l’eau érode les roches et dissout des minéraux qu’elle entraîne dans son déplacement anarchique. Enrichie en gypse et calcaire, l’eau retrouve l’air libre ici. Le calcaire va précipiter et emprisonner toutes sortes d’éléments (feuilles, cônes de résineux, branches mortes…).